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AA Info : Juillet 2022
Editorial
Rome
L’ancre de l’espérance
L ’Église que nous aimons est fortement chahutée par une série d’événements dramatiques. Depuis les effrayantes révélations de la crise des abus, nous subissons une remise en question profonde de notre foi catholique par le monde. Mais, c’est bien dans l’épreuve que nous sommes appelés à tenir. J’aime l’image, utilisée par la Lettre aux Hébreux, qui nous parle de l’espérance comme d’une ancre de bateau jetée au-delà du rideau du temple et qui nous fixe solidement en Dieu : « Cela nous encourage fortement, nous qui avons cherché refuge dans l’espérance qui nous était proposée et que nous avons saisie. Cette espérance, nous la tenons comme une ancre sûre et solide pour l’âme ; elle entre au- delà du rideau, dans le Sanctuaire où Jésus est entré pour nous en précurseur, lui qui est devenu grand prêtre de l’ordre de Melkisédek pour l’éternité. » (Hb 6, 18-20).
Notre époque est traversée par des tempêtes de toute sorte. Nous avons l’impression de chavirer, de perdre pied, de sombrer. Mais l’ancre de l’espérance nous arrime fortement dans la vie même de Dieu. Bien sûr, je ne dis pas qu’il suffit d’attendre que la tempête se passe et que tout ira mieux ensuite. Je suis convaincu qu’il nous faut agir dès maintenant et travailler au renouveau de notre monde et de notre Église. Certains sociologues parlent d’implosion du catholicisme pour décrire son inévitable déclin1 . Leur analyse est intéressante et il est nécessaire de la connaître. Notre foi chrétienne nous pousse à agir pour un renouveau, et malgré les blessures que nous avons, à cause des misères du temps, nous sommes sûrs que Dieu continue de nous soutenir. Je crois que le pape François est le pasteur dont nous avons besoin pour avancer dans les temps nouveaux. La mise en place d’une plus grande synodalité est la condition nécessaire pour venir à bout du funeste cléricalisme. Nous sommes un peuple de frères et de sœurs, et chacun a sa juste place dans la vie de l’Église. Il n’y a pas de différence de dignité entre les baptisés et chacun est utile pour la croissance du corps du Christ.
L’Assomption depuis de nombreuses années s’exerce à la synodalité. Comme l’écrivait le P. Athanase Sage, Emmanuel d’Alzon avait déjà insisté dans les Constitutions de 1855 sur nos caractéristiques fondamentales de religieux et notre style de vie : « amour envers Notre-Seigneur, charité fraternelle toute de franchise, d’ouverture et de liberté de cœur ; étroite solidarité entre les membres religieux et laïcs de l’association, unis dans une commune consécration à l’avènement du règne de Notre-Seigneur »2 . Cette étroite solidarité est un chemin synodal.
Je ne crois pas à la disparition de l’Église. Je suis convaincu que le Seigneur est toujours présent avec nous et qu’il ne cesse de prodiguer sa tendresse à son Peuple. Mais nous avons une urgence : vivre la conversion des cœurs. Cela passe par un changement radical de notre vie. Une espérance prophétique caractérise la vie religieuse. Elle est attente du Royaume et aussi manifestation de celui-ci. Si nous avons la volonté d’avancer, solidement fixés à notre ancre de l’espérance, alors nous accéderons au delà du rideau du Temple. Je souhaite que chacun de nous vive en vérité cet appel urgent à la conversion. De notre action déterminée dépend l’avenir de l’Église et donc aussi l’avenir de notre monde. Le 15 août, je serai présent au Pèlerinage de l’Assomption à Lourdes. Le thème est : « Avec Marie, devenons témoins de l’espérance ». Je prierai pour chacun de vous, afin que Marie nous aide à vivre le témoignage d’une foi sans faille vécue dans l’espérance et la charité.
P. Benoît Grière, Supérieur Général des Augustins de l’Assomption
1 Danièle Hervieu-Léger, Jean-Louis Schlegel, Vers l’implosion ? Entretiens sur le présent et l’avenir du catholicisme, Seuil, 2022.
2 Emmanuel d’Alzon, Premières constitutions des Augustins de l’Assomption. 1855-1865, édition présentée et annotée par les PP. Athanase Sage et Pierre Touveneraud, Rome, 1966.
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