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  • 10/02/2023

  • 10/02/2023

Le tremblement de terre meurtrier en Turquie et en Syrie pose cruellement la question du mal

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Face au mal, d’un excès à l’autre. Editorial Le tremblement de terre meurtrier en Turquie et en Syrie pose cruellement la question du mal : comment un Dieu bon peut-il permettre de telles choses ?

Un séisme de vaste ampleur a touché en début de semaine la Turquie et la Syrie. Le bilan humain est très lourd : plus de 11 200 morts au moment où j’écris ces lignes. Un chiffre provisoire auquel il faut ajouter des milliers de blessés et de personnes sans abri qui doivent affronter les rigueurs du climat. Comme toujours face à de tels drames, la question du mal, de l’excès de mal, est reposée. L’expérience du mal et la bonté d’un Dieu « tout-puissant » semblent s’exclure mutuellement, jusqu’à mettre en question l’existence divine elle-même. Si la création est vraiment bonne, pourquoi provoque-t-elle la désolation et la mort ? Si Dieu existe, pourquoi n’empêche-t-il pas le mal de s’introduire dans la création ?

Mais quelles que soient les réponses que l’on pourrait apporter à ces questions, le mal, qu’il soit subi ou commis, restera toujours une énigme. Le mal est toujours déjà là. Son origine est insaisissable. Il a une antériorité insondable. Il est donc inutile de chercher une explication à son origine. Par contre, ce que nous avons à faire, c’est d’engager notre liberté pour faire face à ce mal, de notre mieux. Le mal devient alors ce contre quoi on lutte et ce en dépit de quoi on espère, on se tourne vers le futur.

Selon une belle formule de Paul Beauchamp, un bibliste jésuite : « C’est l’excès qui est à l’origine, c’est l’excès du bien qui seul peut vaincre l’excès du mal. » Un excès de bien auquel chacun peut contribuer, à sa mesure, en témoignant de sa solidarité à l’encontre des victimes.

Source : Journal La Croix © copyright / Photo : CIRIC

P. Dominique Greiner, a.a